⁉️ما الفرق بين " فاكهة وفواكه " ⁉️

⁉️ما الفرق بين " فاكهة وفواكه " ⁉️

📌فاكهة، اسم جنس يعني عام يشمل المفرد والمثنى والجمع

📌 أما فواكه فهي جمع 📡واسم الجنس يكون أعمّ من الجمع. 

للحبة الواحدة  والحبتين   يقال عنها فاكهة

 🚫، لكن لا يقال فواكه

📝، لكن فواكه يقال عنها فواكه وفاكهة.

🏮 فاكهة تشمل فواكه

🚫 لكن فواكه لا تشمل فاكهة من حيث اللفظ

◀️ لأن هذا يدل على جمع 

🏕والفاكهة تدل على الجمع أيضا

*ً وتدل *

على المفرد والمثنى

⚡️. ليس هذا فقط 

🏕لو كان عندنا أنواع من الفواكه كالرمان والبرتقال وغيرها

🔺 نسميها فواكه

🔺 ونسميها فاكهة أيضاً.

🎍 لو كان عندنا فقط نوع واحد من الفاكهة مثل الرمان أو التفاح🍎

 نسميه فاكهة

🚫 ولا نسميه فواكه

* إذن*

📢 فاكهة أعمّ 

لأنها للمفرد والمثنى والجمع والمتعدد وغير المتعدد المتنوع وغير المتنوع.

📢 الفواكه

 للجمع والمتنوع فقط

⁉️⁉️ إذن أيها الأعم؟ 

📢فاكهة أعمّ.

🌟 لذلك تستعمل الفاكهة في القرآن لما هو أوسع من الفواكه، مثال:

🌹 (وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَ...

نَامِ (10)

🌹 فيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ (11) الرحمن)

 آية أخرى

🌹 (وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ (18) 🌹فأَنشَأْنَا لَكُم بِهِ جَنَّاتٍ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ لَّكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (19) المؤمنون) 

عندنا2⃣ أمران:

 الأرض

🌹 (وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ (10)

🌹 فيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ (11) الرحمن)

2⃣ وعندنا

🌹 (لَّكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ) 

⁉️أيها الأكثر الفواكه في الأرض كلها في عموم الأرض

 أو فقط في البساتين ؟

📢 في عموم الأرض

🔺 لأن البساتين هي في الأرض ومحدودة لذلك

 لما قال  سبحانه وتعالى

🌹 (وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ) قال

🌹 (فيها فاكهة) 

📢ولما قال 

🌹(فَأَنشَأْنَا لَكُم بِهِ جَنَّاتٍ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ)

 قال

🌹 (لَّكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ)، 

⁉️أيها الأكثر؟

📢 الفاكهة أكثر. 

📢📢📢📢إذن الفاكهة إسم جنس 

والفواكه جمع 

وإسم الجنس هنا أعمّ من الجمع. 

📌حتى في الجمع لما يذكر فاكهة معناها أكثر وأشكل وأعم من فاكهة 

⚡️حتى في الجنة مثل في الصافات قال 

🌹(فَوَاكِهُ وَهُم مُّكْرَمُونَ (42) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (43))

 وفي الواقعة

🌹 (وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10)

🌹 أولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (12) 

🌹ثلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (13)

🌹 وقَلِيلٌ مِنَ الْآَخِرِينَ (14) 🌹علَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ (15) 🌹متَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ (16) 

🌹يطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (17) 

🌹بأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ (18) 

🌹لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ (19)

🌹🌹🌹 وفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20))

📢 مع السابقون قال

🌹 (وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ) كثير

📢 ومن دونهم قال

🌹 (فواكه) 

هذا متعلق بالدرجة أيضاً.