في سورة الفاتحة جاءت الأيات: “اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ(6)صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ” فتكرر اللفظين الصراط جاء أول مرة معرف بالآل، بينما في الأية الثانية جاء معرف بالإضافة.
ومعني هذا أن اللفظ الأول هو الثاني، بينما إذا جاء الاسم الأول نكرة والثاني نكرة دل هذا علي التعدد فالاسم الأول غير الاسم الثاني.
ومثال علي ذلك ما حجاء في سورة سباً: ” وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ” ويقصد هنا أن الشهر الأول غير الشهر الثاني فمجموع الأشهر في الأية اثنان.
في سورة الشرح يتكرر الألفاظ في قوله تعالي ” فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا(5)إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا(6)”
كلمة العسر جاءت معرفة مما يعنى أن العسر الأول هو الثاني فالعسر أمر واحد، بينما كلمة “يسر” جاءت نكرة فهذا يدل علي أن اليسر الأول غير اليسر الثاني لان كلاهما جاء نكرة.
ولهذا تعتبر هذه الأية تبشير لكل الذين يعانون من الابتلاء في الحياة أو الضيق أو المحنة بان العسر واحد وسيزول بينما اليسر فهو ضعف العسر واكثر منه مما يبعث الأمل في النفوس التي ضاقت بالمحن.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق