🔻حديث مرفق بالشرح📚

 

حديث مرفق بالشرح

أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ خَرَجَ مِن عِندِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، وَهي في مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهي جَالِسَةٌ

فَقالَ: ما زِلْتِ علَى الحَالِ الَّتي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا

قالَتْ: نَعَمْ، قالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: لقَدْ قُلتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لو وُزِنَتْ بما قُلْتِ مُنْذُ اليَومِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ.

الراوي : جويرية بنت الحارث

أم المؤمنين

 المحدث : مسلم

المصدر : صحيح مسلم

الصفحة أو الرقم: 2726  خلاصة حكم المحدث : صحيح

شرح الحديث 

 في هذا الحديث

بيانُ فَضيلَةِ نَوعٍ مِن أنواعِ الذِّكْرِ فَقَدْ رَوَتْ جُوَيْرِيَةُ بنتُ الحارِثِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ مِن عِندِها بُكْرَةً

 أي: أَوَّلَ نَهارِه

 حينَ صلَّى الصُّبْحَ (وهِيَ في مَسجِدِها)

 أي: مَوضِعِ صَلاتِها

حِينَ صلَّى الصُّبحَ

 ثُمَّ رَجَعَ بَعدَ أن أَضحَى

أي: دَخَلَ في الضَّحْوَةِ

 وهِيَ ارتفاعُ النَّهارِ

 وهي جالِسةٌ في مَوضِعِها تُسَبِّحُ فَقال لها: ما زِلتِ على الحالِ الَّتي فارَقْتُكِ عَليها مِنَ الْجُلوسِ على ذِكْرِ اللهِ تَعالى

 لقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ

 أي: بَعدَ أن خَرَجْتُ مِن عِندِك

 أو بَعْدَ ما فارَقْتُك

 قُلْتُ كَلِمَاتٍ تَزِنُ ما قُلْتِ مُنْذُ الْفَجْرِ أو مُنْذُ الصُّبْحِ

وهي: سُبحانَ اللهِ وبِحَمْدِه، عَدَدَ خَلْقِه، ورِضا نَفْسِه، وزِنَةَ عَرْشِه، ومِدادَ كَلِماتِه

 ومعناه: تسبيحُ اللهِ عزَّ وجلَّ وتَحمَديه بعَددِ جميعِ مَخْلوقاتِه ومَخلُوقاتُ اللهِ عزَّ وجلَّ لا يُحصيها إلَّا اللهُ كما قال اللهُ تَعالى: {وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ}

 [المدثر: 31]

وبِمِقدارِ رِضا ذاتِه الشَّريفَةِ

(وزِنَةَ عَرْشِه)

 وزِنَةَ عَرْشِه لا يَعْلَمُ ثِقَلَها إِلَّا اللهُ سُبحانَه وتَعالى

 (ومِدادَ كَلِماتِه)

والمِدادُ ما يُكْتَبُ به الشَّيءُ

وكَلِماتُ اللهِ تَعالى لا يُقارَنُ بها شَيءٌ