تأملات في البلاغة القرآنية :
قال تعالي : " يأيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شئ عظيم * يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها "
المرضع : من لها ولد ترضعه.
والمرضعة : من ألقمت الثدي للرضيع.
وعلي هذا فقوله تعالي " يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت " أبلغ من مرضع في هذا المقام ، فإن المرأة قد تذهل عن الرضيع إذا كان غير مباشر للرضاعة ، فإذا التقم الثدي واشتغلت برضاعه لم تذهل عنه إلا لأمر هو أعظم عندها من اشتغالها بالرضاع.
وتأمل في السر البديع في عدوله - سبحانه - عن كل حامل إلي قوله " ذات حمل " فإن الحامل قد تطلق علي المهيأة للحمل ، وعلي من هي في أول حملها ومباديه . فإذا قيل : ذات حمل لم يكن إلا لمن ظهر حملها وصلح للوضع كاملاً أوسقطا كما يقال : ذات ولد.
فأتي بالمرضعة بالتاء التي تحقق فعل الرضاعة دون التهيؤ لها.
وأتي في الحامل بالسبب الذي يحقق وجود الحمل وقبوله الوضع.
# وزيادة كلمة " كل " للدلالة علي أن هذا الذهول يعتري كل مرضع وليس هو لبعض المراضع باحتمال ضعف في ذاكرتها.
# والاتيان بالموصول وصلته في تعريف المذهول عنه دون أن يقول عن ابنها للدلالة علي أنها تذهل عن شيء هو نصب عينيها
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق