اولا : تعود على الطعام أي يطعمون الطعام على حاجتهم له وهو الايثار .
ثانيا : تعود على المصدر وهو الإطعام أي يحبون الإطعام وهذا هو الإحسان .
ثالثا : تعود على ( الله تعالى) بدليل ما بعدها ( إنما نطعمكم لوجه الله ) وهو الإخلاص .
فالهاء هنا أدت هذه المعاني الثلاثة وهي ( الايثار ، والإحسان ، والإخلاص ) سبحان الله.
ثم لماذا أوردت كلمة ( الطعام ) واقتضاء ورود الفعل ( يطعمون) يدل عليه ؟ فلأن إيراد الطعام يحتّم عودة الهاء إلى كلمة الطعام وهو الوجه الأول فلو لم تُذكر كلمة الطعام ستعود الهاء إلى الوجهين الثاني والثالث فقط .
[ وعليه فينبغي مراعاة الايثار والإحسان والإخلاص عند الإطعام ومراعاة الاستحقاق لما في الآية : " مسكينا ويتيما وأسيرا "
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق